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唐太宗对亲近的臣子们说:"用铜作为镜子，可以使衣帽端正;用过去的历史作为镜子，可以知道(国家的)兴衰规律;用别人作为镜子，可以了解自己的优缺点。我一直保存这三面镜子，用来防备自己的过失。
出自唐太宗的《全唐文纪事》，原文：
太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。
当时的唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙"兼听则明，偏信则暗"之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰:"以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整;以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替;'以人为镜'，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。""以人为镜"。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。
“以民为镜，可以知成败。”古代 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这些佳言名句体现了封建土大夫忧民的朴素情怀。 如今党中央提出了全党同志要牢记“两个务必”，坚持做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的科学论断。由此可见，机关干部作为人民公仆，只有把群众的安危冷暖放在心上，倾听群众呼声，关心群众疾苦，才能真正做到利为民所谋，才能得到群众的拥戴。
唐太宗李世民曾经说过他有三面镜子分别是以什么为镜
这句话是唐太宗李世民说的。原句为
(太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"）
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。
唐太宗原话是，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！
意思是，用铜做的镜子可以用来整理自己的衣服，把历史当作一面镜子可以知晓王朝兴衰更替，把人当做一面镜子可以知道自己的得失。
我经常用着三面镜子来防止我出现什么过错，今天魏征死了，我少了一面镜子了。
出处: 《旧唐书·魏徵传》，这是唐太宗在他非常信任的宰相魏征死去之后所说。
扩展资料：
唐太宗李世民是唐高祖李渊的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
唐朝建立后，李世民晋封为秦王，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
公元626年7月2日，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
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